Más que de vida, espejo de una muerte humana, este relato a lo largo del cual un hijo de los judíos aquéllos arrojados de la católica España en 1492 y aherrojados en el no menos católico portugal durante un siglo de duplicidad desgarrada, ha tratado de reconstruir, en el Amsterdam tolerante de 1640, la tragedia de un marranismo que fuera para él antesala del suicidio. La redacción del Exemplar Humanae Vitae ha sido el último acto. El telón va a caer sobre Uriel da Costa. Había nacido cristiano nuevo en Oporto. La tortura perenne de esa religión del resignado sufrimiento que es la del crucificado le era insostenible. Huyó. "Retornó" a la Ley de sus padres y fue, en ella, dos veces anatemizado. Dos veces se reconcilió. Fue perseguido implacablemente por los suyos y, por ellos, públicamente humillado y castigado. El resto de sus obras, quemadas, se ha perdido en su casi totalidad para nosotros. Al final, no creía ya en nada. Su vida se había vuelto insoportable. Él, que había rechazado radicalmente toda creencia en la inmortalidad de las almas, quiso, al menos, dejar recuerdo en la memoria de los hombres. Escribió la historia tremenda de una vida sin horizontes. Luego, se pegó un tiro.